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01
风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。
近看两日远三月，气力穷时会自休。
——杨万里《闷歌行十二首·其一》
纵使狂风掀天、巨浪扑面，也只须坦然一笑，不必忧愁。且看这风浪之势，短则两日，长不过三月，等到它们气力穷尽时，自然就会平息下来。
诗题“闷歌行”常含排遣郁结、自宽自解之意，这类作品多作于诗人遭遇困顿或心境沉闷之时，以诗自勉。
全诗不事雕琢，却以简劲的节奏与确信的口吻，传递出一种历经风波后的从容与韧性，在朴素言语中自有鼓舞人心的力量，特别是“风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。”除了自我排解之外还有哲理在其中。
02
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
政入万山围子里，一山放出一山拦。
——杨万里《过松源晨炊漆公店》
不要说下山了就再没有困难了，这想法只会骗得行人空欢喜一场。你正陷入万山重重的包围之中，刚有一山放过你前行，另一山早已拦在面前了。
绍熙三年春，时年六十六岁的杨万里，途经松源山时所作。他翻山越岭，对行路之难有了切身体悟，便将这份感受升华为一首充满理趣的哲理诗。
全诗语言平白如话，却喻理深刻。它不只是写山行，更是写人生，无论求学、为官、修身，前进的道路从来不是一马平川，总有新的“山”等待你去翻越。“一山放出一山拦”的景象，是阻碍，也是鞭策，提醒前行者应该永远保持清醒与韧性。
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03
夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
——杨万里《夏夜追凉》
夜晚的炎热，竟然与午时一般无二。推开房门，在明亮的月光下小立片刻。竹林深处，树木繁密，虫鸣声声，这时，会感到一阵微凉，丝丝凉意，并不是来自清风。
这首诗是杨万里于乾道四年闲居故乡时所作。夏夜闷热，难以入眠，他起身到月下寻凉，却捕捉到一个奇妙而细微的体验，凉意并不是因风而生，而是来自幽深的竹树与清寂的月夜本身，还有他恬静的内心。
全诗不着一个“热”字，却通过“追凉”的过程与结果，反衬出夏夜的酷暑，不写烦躁，却以“小立”“时有”的从容，传达出静中生凉、心静自爽的意趣。悠悠然的凉意，是自然赠予静观者的一份隐秘的礼物。
04
万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。
到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。
——杨万里《桂源铺》
群山仿佛不许一条溪水向前奔流，层层阻隔，拦得那溪水在山间冲激回荡，日夜喧哗作响。等到它终于来到前方山势穷尽之处，一条开阔、浩荡的溪水，便坦荡地流出前方的村落。
此诗是诗人行经桂源铺时，见山间溪流冲激奔涌之景，有感而作。
借溪山相激之景，寄托了人生中面对阻碍时的持久力量与最终豁然通达的境界。语言质朴如口语，却蕴含强劲的节奏与昂扬的精神，在自然意象中注入了鲜明的生命意志。
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05
初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉终夜鸣。
流到前溪无半语，在山做得许多声。
——杨万里《宿灵鹫禅寺》
夜宿山寺，半夜听见声响，误以为是下雨了，等到清晨出门，才发现是天色晴朗，原来昨夜那整夜不休的，是急湍山泉流淌的声音啊。
这泉水从山中流下时，因岩壁曲折、水道狭窄，冲激回荡，叮咚作响，等它一路流到山下平阔的前溪，水面渐宽、流速平缓，便不再像在山中那样发出喧哗了。
淳熙六年（1179年），诗人自常州西归故乡吉水，途经灵鹫禅寺投宿时所作。
全诗从夜宿听泉的日常情境入手，借物喻人，事理相融，语言看似平易浅近，却在轻快自然的笔调中，寄寓着对缺乏风骨、言行不一的世态人情委婉而深刻的讽喻。
06
春光都在柳梢头，拣折长条插酒楼。
便作在家寒食看，村歌社舞更风流。
——杨万里《宿新市徐公店二首·其一》
春天的气息，似乎都凝聚在杨柳的梢头。有人挑选那长长的柳条折下，插在酒楼的檐前。我便把眼前这光景，当作是在家乡过寒食节一样，看看此处的村歌社舞，似乎比故乡的更为洒脱、更有风味。
绍熙三年（1192）诗人时任江东转运副使，在建康任职。新市在今浙江德清东北，是诗人往返临安与建康之间的必经之地。这首小诗正是他途宿此处，即景生情而作。
全诗语言朴素如口语，在折柳、观舞的日常画面里，透露出一种随遇而安、欣然接纳异乡风土的豁达心境。没有羁旅愁思，只有对当下春光与人事的亲切玩味，在平淡的叙述中流淌出温暖通透的生活意趣。
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07
不但春妍夏亦佳，随缘花草是生涯。
鹿葱解插纤长柄，金凤仍开最小花。
——杨万里《夏日绝句》
不仅春天妍丽，夏天也同样美好。那些顺应时节、自在生长的花草，就是眼前的全部风光。你看，鹿葱已懂得抽出纤长的花茎，金凤也依旧开着它玲珑小巧的花朵了。
诗人夏日闲居，观察庭园或野间花草时有感而作，流露出杨万里对自然景物的细腻喜爱与随缘自适的生活态度。
全诗在平白如话的描写中，透出对自然细微之美的敏锐觉察，以及一份与万物随缘共处的安然心境，朴素中见雅趣，浅近中藏理趣。
08
夹江百里没人家，最苦江流曲更斜。
岭草已青今岁叶，岸芦犹白去年花。
——杨万里《舟过谢潭三首·其二》
江岸两侧，百里之内不见人烟，最让人感到孤寂难捱的，是那江水迂回曲折，仿佛没有尽头。山岭间的草叶早已滋生出今年新绿的春意，可是岸边芦苇丛中，却还仍然残留着去年秋天留下的洁白芦花。
淳熙七年（1180年），诗人从家乡吉水赴任提举广东常平茶盐，溯赣江而行，途经谢潭，有感于江行所见而作。
全诗语言简净如素描，在无人之境中捕捉到草木无声的语汇，于荒寂的江景里，暗含一份对生命更迭与似水流年的痕迹。
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09
溪水将桥不复回，小舟犹倚短篙开。
交情得似山溪渡，不管风波去又来。
——杨万里《三江小渡》
溪水流过桥下，一去便不再回头，小小渡船，还得靠着短篙撑开。人与人的交情，如果能像这山溪渡口一样就好了，任凭风波来来去去，它却始终都在那里。
杨万里在家乡期间，一日 经过故乡的三江小渡，见溪流奔逝、渡船往还，忽有感触，便以眼前景为比喻，道出了对真挚友情的另一番理解。
全诗语言简淡，比喻贴切。山溪渡既是实物，也是诗人心中理想友情的象征，它不随波逐流，不因时而变，在岁月的风波里，始终保持着一份令人感动的温暖。
10
两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。
只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。
——杨万里《初入淮河四绝句·其三》
淮河两岸的船只背向而行，即便想划动船桨让水波互相接触，也是难以做到的事。如今能自由来去的，只剩下那些无拘无束的鸥鸟和白鹭，在河面上自在飞翔，不受任何拘管。
淳熙十六年（1189）十二月，当时诗人奉命迎接金国派来的“贺正使”，来到淮河边界。淮河自“绍兴和议”后，已成为宋金两国的分界，昔日北宋腹地，如今已是南北隔绝的前线。
全诗语言简净克制，却通过自然物与人事的对比，将国界之悲、隔绝之痛，寓于无声的观照之中。
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